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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    一个草庵里生了一场大病,那草庵的时钟是不准的,要迟慢一点钟;以后他到别的地方,都把钟开迟一点。人家问他这钟为什么这样迟,他说,“这是草庵钟”。他深怕遇着安逸的日子,生了放逸心,妨碍了他勤求佛道的志愿。...

    刘泽亮 贾应生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    志愿,也是想到各处去讲经,宏扬佛法;不过总是机缘未成熟,讲经的时候很少。你现在既然发心学教,弘扬佛法,将来满你师你的愿。我希望你将来要做一个法门的龙象,不要半途而废!13  以上清池和谛闲这两位印魁...当机,其利益更未可量。”34这次盛情邀请圆瑛法师来毗卢寺讲经弘法的,就是当时的毗卢寺住持、富有佛教革新精神和“整理佛教制度之志愿”的务道和尚。35这说明,从振兴佛教和弘扬佛法的根本目的来讲,现代中国...

    何建明

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  • 王恩洋:唯识通论

    大小乘人志愿既异,故其行也广狭亦殊;小乘人但观四谛缘起修三十七菩提分法等而护圣果,大乘356页人则须六度万行始成菩提也。  所云果者:菩提涅槃为二转依。然又随大小乘修行不同而证果有异。声闻菩提不证法空...

    王恩洋

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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    发挥的作用是最重要的。  巨赞法师是太虚的弟子,19岁时从家里偷跑到杭州灵隐寺出家,第一次见到太虚,做了一篇出家志愿书,用选体文写了四个志愿,其中有一个是“改革佛教”。虽然这时他对“所谓‘改革佛教’,...

    于光

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  • 星云的教育领导风格初探

    他却将实践生平志愿的大任委付龚校长,实是龚先生的年轻有为及学术涵养令人激赏,同时其教育理念正与大师相契之故。  此外,普门中学前后数任校长,包括慈惠法师、慧开法师、王廷二、依淳法师、叶明灿等人,都是...

    黄文树

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  • 星云法师:佛教的净土思想

    诸佛,直至成佛。   46.随愿闻法愿──愿我国中的菩萨各随志愿而闻法自在。   47.闻名不退愿──愿他方国土的诸菩萨,闻我名字,得至不退转。   48.得三法忍愿──愿他方国土的诸菩萨,闻我...

    星云法师

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  • 天台宗传承资料(2)

    持名的净土教。但智旭又将持名分为“事持”与“理持”,说“事持者,信有西方阿弥陀佛,未达是心作佛,是心是佛,但以决志愿求生故,如子忆母无时暂忘;理持者,信西方阿弥陀佛是我心具心造,即以自心所具所造洪名为...

    不详

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  • 《八大人觉经》之翻译与流传问题

    非住聚会、非合聚会得。” 指离群独居,专志修行。《八大人觉经》说:“五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。” 指出家远离世间的欲乐。现存《八大人觉经...

    黄国清 释性圆

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    希望将来毕业后能全心投入教团的服务工作。  小小年纪,大大志愿,读之倍觉温馨。然教团之工作,辛苦备尝,又须任劳任怨,不可有懈怠之心,这将是人生最大的考验。    八十五年九月二十七日  ...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    大众修行的出家人;居士,是指前来道场参学一段时日后,志愿加入教团为学友,依规定办理归依授证,护持教团,接受教团各项佛法教育的在家人。从现代的修行观念来看,沙门与居士同具解脱的平等条件,其修证毕竟难分...

    净元法师

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